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  • 慈风善雨起岭南——广东佛教界的慈善实践考察

    、知苦的生命实相，利生可以使让有情更懂慈悲报恩的佛教本怀。　　慈悲在小乘佛教中，原为五停心观之一，主要对治嗔恨心较重之人，所以慈悲观在小乘中是一种修行法门。到大乘佛教时，为了突出慈悲的深意，便将慈悲由...供奉着他历经千年而不腐的真身，正是曹源一滴水，使得中华大地禅海泛滥，开演五家七宗，禅宗儿孙遍天下。广东与禅宗有着无法割断的千丝万缕的关联。如何挖掘、整合广东禅宗文化资源，弘扬禅宗优秀文化，发扬佛教慈悲...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313864061.html

  • 关河的禅法——中国大乘禅法的肇始

    伴随一数，如五停心观、四念处、十二因缘等。故道安在中谓“世高……，专务禅观，醇玄道数。”将“禅观”与“道数”对称，合称即“禅数”也。般若被引入禅法后，“数”转为“智”，故称“禅智”。　　注15同16，页...经文卷首与尾两部份的偈颂出处，接着再说明卷首四十三偈之后的五门：　　其中是五门是婆须蜜、僧伽罗叉，沤波崛、僧伽斯那、勒比丘、马鸣、罗陀禅要之中抄集之所出也。　　“五门”指第一治贪欲法门，第二治嗔恚法门...

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434964727.html

  • 超越自我---无我即解脱之前提

    比如五停心观、四念处观、数息观等，还有大乘佛法的一些观想法门，都是使人心绪沉静，坚持净戒，从散乱到安定，从禅定再开发智慧，具足戒定慧三种断除烦恼的学问，就可以获得生命的真正解脱，从而回归到生命的真实之中...在临终时刻来关怀身边的其他人。所以经常被说成是自了汉，佛陀也因此而批评他们。　　五、辟支佛的安然　　真理总是存在于十方无尽的法界，在浩渺宇宙之间，无始无终和无边无际的时空当中，没有哪个角落不具有完美...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090565489.html

  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(上)

    诸类修止的所缘[36]，透过把念住安住[37]而明确[38]系于该境的训练，增强心智的专注能力，并借助五停心观对治五欲或五盖[39]，使心智经历九住心[40]成就“正定”[41]，特别指身心轻安（...从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(上)　　--------------------------------------------------------------------------...

    刘宇光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363665974.html

  • 拈花微笑——禅学起源

    于410年带领弟子慧观等人离开长安，来到江南。 　　佛陀跋陀罗翻译的禅经，主要有《修行方便禅经》(一名《达摩多罗禅经》)，这是说一切有部的重要禅经。此经以数息观、不净观、界分别等“五停...佛教，这种旨在精神修行的方法还为其他各种宗教的哲学派别所采用。中国唐代僧人圭峰宗密曾经在他所著的《禅源诸诠集都序》中将各种各样的禅归纳为：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅等五种。其中的&...

    业露华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572967195.html

  • 佛光菜根谭之教育

    accounted a sage. 三无漏学可以对治贪瞋的弊害 五停心观可以消除烦恼的阴霾 八正道分可以抹去邪行的污垢 六波罗蜜可以渡过人生的苦海 The three teachings of ...就是实践行为的改进 五者随喜功德，就是实践善事的资助 First,honoring the Buddhas means respecting others. Second,praising the ...

    星云法师

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  • 星云法师：学佛的次第

    星云法师：学佛的次第　　第一篇信解行证　　第二篇五乘佛法　　第三篇三学增上　　第四篇止观双修　　第五篇四禅八定　　第六篇五停心观　　第一篇 信解行证 　　壹?前言 　　佛教八万四千法门，浩瀚深广，...者。” 　　可见即使证到第八定，还不是究竟止息之处，还需要更进一步努力精进，观人空法空，才能彻底去除心垢，达到解脱。 　　第六篇 五停心观 　　壹?五停心观的定义 　　五停心观指不净观、慈悲观、缘起观...

    星云法师

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  • 净元法师著：痴心梦语第四辑（1）

    身心全属幻妄，求一我之实体实性了不可得，既无有我，何有因境因人而生烦恼之事？此乃根本上最切要之解决方法也。如不能谛了我空，当依如来所示五停心观而为对治，所谓多贪众生不净观，多嗔众生慈悲观，多散众生数息...一切，一举手、一投足，交接应酬、穿衣吃饭、作务休眠、拉屎拉尿，及师徒对参的音声动作、独处时或大众中的行、住、坐、卧等，或三年、五年，或二十、三十年，或一辈子，依止师父专志修学，期间，师父所讲的话何止...

    净元法师

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  • 净元法师著：痴心梦语第四辑（2）

    初学者的技巧训练，由于初坐禅时心神容易散乱，若不教其数息，则无法入定。　　在禅定学中，大都将数息列入主要的修学法门，如五停心观—不净观、慈悲观、因缘观、界分别观、数息观。六妙门—一数、二随、三止、四观、...静心倾听！　　首先，师父要跟你们谈谈教团。法性宝林教团创办迄今约有五年六个月，现在回想这一路上的辛苦，用什么筚路褴褛、胼手胝足，都无法形容那里中的滋味，经上说：“如人饮水，冷暖自知。”的确就是如此！在...

    净元法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042670230.html

  • 中国禅宗的心性论主张与传统思想背景

    了印度传统的小乘禅风，因为达摩毕竟还传授了一种“壁观”的安心法，叫做：“外止诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道 。”　　[③] 五门禅，亦即小乘的“五停心观”：指不净观、慈悲观、因缘观、界分别观、数息...一个否定之否定的过程大致可以这么划分：第一段是菩提达磨及最初的“楞伽师”们直到五祖的“东山法门”；第二阶段则自慧能以下；第三阶段则在宋代以降。当然这三个阶段之间的界线到也不是截然分明的，它们之间互有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083571296.html
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